Imperfetta Ellisse

La poesia è meravigliosa, e potete leggerla nell'originale qui: http://www.timesonline.co.uk/tol/news/world/us_and_americas/us_elections/article5088429.ece
Dire che sia stata tradotta molto bene è, direi, un po' azzardato (understatement).
- Sul sito del Times i versi vanno a capo così solo per mancanza di spazio, non perché siano divisi in questo modo. In realtà sono quindici.
- "...Out of the turmoil emerges one emblem, an engraving —/ a young Negro at dawn in straw hat and overalls...". L'emblema non è l'alba, e non è lei che emerge, ma il contadino nero, "all'alba". Ed è quantomeno opinabile che porti la "tuta da lavoro". È un "emblema" non molto difficile da immaginare, basta aver visto qualche film ambientato nell'America dell'Ottocento: cappello di paglia e salopette di jeans. Ma questo, a differenza di quello che segue, non è poi così grave. Anzi.
- "...a crowd/ dividing like the furrow which a mule has ploughed,/ parting for their president...". La folla (che più avanti scopriamo essere un campo di cotone) non è "divisa dal solco", ma "si divide come il solco", e non è "separata" (che implica tutt'altro), ma "si apre" davanti al contadino con l'aratro come davanti a un presidente che passa (c'è un'immagine simile in Whitman, per il passaggio del feretro di Lincoln).
- "...a field of snow-flecked cotton/ forty acres wide, of crows with predictable omens...". I "presagi prevedibili" non sono la folla (crowd, tre versi sopra), ma i corvi (crows), il cui presagio di sventura è ovvio, quindi prevedibile (i corvi sono segno di sventura), al contrario del contadino, che rappresenta una "profezia impossibile" (nessuno nel 1865, quando a ogni nero liberato sono stati dati "40 acri e un mulo", poteva prevedere che un giovane nero sarebbe potuto diventare presidente degli Stati Uniti).
- "...that the young ploughman ignores for his unforgotten/ cotton-haired ancestors...". Essendo corvi non sono certamente gli avi del contadino, che il contadino ignora. Ciò che egli ignora sono i presagi dei gufi, in favore dei suoi avi "che non ha scordato".
- ..."while lined on one branch, is a tense/ court of bespectacled owls...". Il contadino ignora i presagi dei gufi, "mentre" allineati (o in fila) su un ramo (non "da una parte") c'è una tesa corte di gufi occhialuti che lo osserva. La corte di gufi non sono gli antenati del contadino!!! Sono quelli che non approvano che ora sia libero! Veramente non ho idea di come si possa pensare che gli antenati di uno schiavo – ripeto, di uno schiavo – siano paragonati a dei gufi "occhialuti". Ma andiamo avanti.
"...and, on the field's receding rim —/ a gesticulating scarecrow stamping with rage at him". Lo spaventapasseri non sta "bollando" nessuno, ma sta "picchiando i piedi a terra" per la rabbia.
- "...beyond the moaning ground, the lynching tree, the tornado's black vengeance..." L'albero, ovviamente, non lincia nessuno, ma è "l'albero del linciaggio", cioè l'albero a cui venivano impiccati i neri, ed è nominato in contrapposizione alla "vendetta nera del tornado", cioè la vendetta che i neri potrebbero chiedere per quello che hanno subito. Violenza da una parte e violenza dall'altra. Esattamente quello che sia Walcott sia Obama non vogliono.
"...till the land lies open like a flag as dawn's sure/ light streaks the field and furrows wait for the sower". La luce sicura dell'alba non "colpisce" il campo, ma lo "stria", tradurre "streaks" con "colpisce" significa non aver assolutamente capito l'immagine su cui si chiude la poesia e, quindi, l'intera poesia: la luce che stria il campo aperto, o steso, "come una bandiera" davanti al giovane nero, trasforma il campo/bandiera nella bandiera americana (che è a strisce) e quindi, in un'immagine dell'America che andava formandosi. Al quarto verso il contadino davanti al suo campo di cotone appena ricevuto è paragonato a un presidente davanti a una folla; nel momento in cui il campo diventa l'America quel nero diventa Obama. Se non capite cosa state leggendo evitate di tradurre, se non sapete di cosa state parlando evitate di fare commenti. forse avete letto troppa cattiva poesia e non sapete che un grande poeta - come Walcott - usa le immagini in modo molto preciso. Un consiglio spassionato: datevi alla politica, sinceramente, magari un giorno, qui in Italia, potreste diventare presidenti anche voi

Correzioni al mio intervento: ho scritto due volte "gufi" al posto di "corvi". Leggi: "Ciò che egli ignora sono i presagi dei CORVI..." e, una riga sotto, "il contadino ignora i presagi dei CORVI, "mentre" allineati (o in fila) su un ramo (non "da una parte") c'è una tesa corte di gufi occhialuti ecc.". Scuste, andavo di fretta. Ah, e la poesia ha un titolo: "Forty Acres". Buona notte a tutti.

be', anche la poesia di walcott è stata scritta "on the fly", visto che è uscita a pochi giorni dall'elezione, ma se gli fosse venuta male non l'avrebbe certo pubblicata... La cosa che più mi stupisce, oltre all'incompetenza della traduttrice, sono i commenti. Nel senso che quello che c'è scritto lì, in italiano, non significa nulla, è un guazzabuglio di immagini insensate. Irritante. Quindi, i commenti possibili sarebbero solo due: uno che non sa l'inglese dovrebbe scrivere: "ma chi giel'ha dato il nobel a questo? (o, se è un minimo più perspicace, "la poesia fa schifo, ma visto che walcott è un grande, potrebbe essere colpa della traduttrice"), mentre uno che lo sa (ma che lo sa veramente), come fa a non incazzarsi davanti a un disastro del genere?

Per curare questa totale incapacità di riconoscere un'ottima poesia da un testo delirante, consiglio dosi massicce, ma molto massicce, di Montale, un altro che come Walcott le immagini non le usa mai a caso, ma con assoluta precisione. Riferendomi al pezzo di Brodskij su Walcott riportato nel link in alto, anche per Montale si potrebbe parlare di "realismo metafisico", ma, appunto, un realista (uno che la realtà la osserva veramente, non di sfuggita, pensando di sapere già com'è) è sempre un metafisico, perché la realtà è metafisica. Montale, quindi, o tanto Walcott, in originale o ben tradotto, letto con attenzione, non "on the fly", e il miracolo potrebbe anche accadere. Il cieco potrebbe riguadagnare la vista.

Quanto alla nostra poesia su Obama, una versione come si deve l'ho letta su numero di dicembre della rivista Poesia. Se ci tenete a leggerla procuratevene una copia.

ciao e buona cura a tutti